뚜하가족

회자정리(會者定離) **회자정리(會者定離)**는 **"만난 것은 반드시 헤어진다."**는 뜻으로, 만남은 영원하지 않다는 의미를 담고 있는 말입니다. 유래 회자정리는 중국의 고전인 《논어(論語)》의 "술이편(述而篇)"에 나오는 말입니다. "술이편"에서는 "회자정리(會者定離), 사물의 이치가 이와 같으니, 만남은 반드시 헤어짐을 뜻한다."라는 구절이 나오는데, 이는 만남은 영원하지 않다는 의미를 담고 있습니다. 정의 회자정리는 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 만남은 영원하지 않다는 것입니다. 이는 만남은 시간이 지나면 자연스럽게 헤어짐으로 이어진다는 것을 의미합니다. 두 번째 측면은 만남은 소중한 것이라는 것입니다. 이는 만남은 언제나 헤어짐이 따라오기 때문에, 그 소중함을 깨..

견강부회(牽强附會) **견강부회(牽强附會)**는 "강제로 끌어다가 맞추다"라는 뜻으로, 억지스럽게 논리를 펼치거나, 근거 없는 주장을 하는 것을 비유적으로 이르는 말입니다. 유래 견강부회는 중국의 고전인 《논어(論語)》의 "술이편(述而篇)"에 나오는 말입니다. "술이편"에서는 "견강부회(牽强附會), 說不出其意(說不出其意)."라는 구절이 나오는데, 이는 **억지스럽게 논리를 펼치면, 그 뜻을 제대로 전달할 수 없다.**라는 뜻입니다. 정의 견강부회는 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 억지스럽다는 것을 의미합니다. 이는 논리적으로 맞지 않지만, 무리하게 맞추려고 한다는 것을 의미합니다. 두 번째 측면은 근거가 없다는 것을 의미합니다. 이는 사실이나 근거 없이 주장을 한다는 것을 의..

양두구육(羊頭狗肉) **양두구육(羊頭狗肉)**은 "양의 머리를 걸고 개고기를 판다"라는 뜻으로, 겉으로 보기에는 좋은 것처럼 보이지만, 실제로는 그렇지 않은 것을 비유적으로 이르는 말입니다. 유래 양두구육은 중국의 고전인 《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》의 "공숙지 11년(公叔之 十一年)"에 나오는 말입니다. "공숙지 11년"에서는 "양두구육(羊頭狗肉)"이라는 구절이 나오는데, 이는 **양의 머리를 걸고 개고기를 판다.**라는 뜻입니다. 정의 양두구육은 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 겉과 속이 다르다는 것을 의미합니다. 이는 겉으로는 좋은 것처럼 보이지만, 실제로는 그렇지 않다는 것을 의미합니다. 두 번째 측면은 속임수를 쓴다는 것을 의미합니다. 이는 겉으로는 좋은 것처럼 보이게 ..

외유내강(外柔內剛) **외유내강(外柔內剛)**은 "겉은 부드럽고 속은 강하다"라는 뜻으로, 겉으로 보기에는 부드럽고 온화하지만, 속으로는 강인한 정신을 지닌 사람을 비유적으로 이르는 말입니다. 유래 외유내강은 중국의 고전인 《논어(論語)》의 "위정편(爲政篇)"에 나오는 말입니다. "위정편"에서는 "외유내강(外柔內剛), 而有德者也(而有德者也)."라는 구절이 나오는데, 이는 **겉은 부드럽고 속은 강한 사람이야말로 덕을 갖춘 사람이다.**라는 뜻입니다. 정의 외유내강은 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 겉은 부드럽고 온화하다는 것을 의미합니다. 이는 겉으로 보기에는 온화하고 친절하며, 사려가 깊은 사람이라는 것을 의미합니다. 두 번째 측면은 속은 강인하다는 것을 의미합니다. 이는 ..

삼라만상(森羅萬象) **삼라만상(森羅萬象)**은 "세상 만물의 모든 현상"이라는 뜻으로, 우주에 존재하는 모든 것을 비유적으로 이르는 말입니다. 유래 삼라만상은 중국의 고전인 《주역(周易)》의 "계사(繫辭)"에 나오는 말입니다. "계사"에서는 "천지간의 모든 현상을 삼라만상(森羅萬象)이라 한다."라는 구절이 나오는데, 이는 **천지간에 존재하는 모든 것을 삼라만상이라 한다.**라는 뜻입니다. 정의 삼라만상은 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 우주에 존재하는 모든 것을 의미합니다. 이는 천지, 자연, 인간, 사물 등 우주에 존재하는 모든 것을 의미합니다. 두 번째 측면은 모든 현상을 의미합니다. 이는 우주에 일어나는 모든 변화와 움직임을 의미합니다. 예시 삼라만상을 실천한 구체적..

양약고구(良藥苦口) **양약고구(良藥苦口)**는 "좋은 약은 입에 쓰다"라는 뜻으로, 옳은 말이나 충고는 거슬리거나 불편할 수도 있지만, 그 이익은 크다는 것을 비유적으로 이르는 말입니다. 유래 양약고구는 중국의 고전인 《시경(詩經)》의 "소아(小雅)"에 나오는 말입니다. "소아"에서는 "양약고구(良藥苦口), 忠言逆耳(忠言逆耳)."라는 구절이 나오는데, 이는 **좋은 약은 입에 쓰고, 충언은 귀에 거슬린다.**라는 뜻입니다. 정의 양약고구는 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 옳은 말이나 충고가 거슬리거나 불편할 수 있다는 것을 의미합니다. 이는 옳은 말이나 충고는, 자신의 잘못이나 부족한 점을 지적하기 때문입니다. 두 번째 측면은 옳은 말이나 충고의 이익이 크다는 것을 의미합니..

전대미문(前代未聞) **전대미문(前代未聞)**은 "전대에 듣지 못하고, 지금도 듣지 못한 일"이라는 뜻으로, 전례가 없고, 새로운 것을 비유적으로 이르는 말입니다. 유래 전대미문은 중국의 고전인 《서경(書經)》의 "상서(尙書)"에 나오는 말입니다. "상서"에서는 "전대미문(前代未聞), 後代未聞(後代未聞)."라는 구절이 나오는데, 이는 **전대에 듣지 못했고, 지금도 듣지 못하며, 후대에도 듣지 못할 일이다.**라는 뜻입니다. 정의 전대미문은 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 전례가 없는 것을 의미합니다. 이는 이전에 한 번도 없었던 일을 의미합니다. 두 번째 측면은 새로운 것을 의미합니다. 이는 새롭고, 획기적인 일을 의미합니다. 예시 전대미문을 실천한 구체적인 예시로는 다음과..

자초지종(自初至終) **자초지종(自初至終)**은 "처음부터 끝까지"라는 뜻으로, 어떤 일의 시작부터 끝까지의 과정을 모두 아울러 이르는 말입니다. 유래 자초지종은 중국의 고전인 《예기(禮記)》의 "의례편(儀禮篇)"에 나오는 말입니다. "의례편"에서는 "자초지종(自初至終), 無愆(無愆)."라는 구절이 나오는데, 이는 **처음부터 끝까지, 흠결이 없다.**라는 뜻입니다. 정의 자초지종은 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 어떤 일의 시작부터 끝까지의 과정을 의미합니다. 이는 어떤 일이 어떻게 시작되었고, 어떻게 진행되었고, 어떻게 끝났는지에 대한 모든 과정을 의미합니다. 두 번째 측면은 흠결이 없는 것을 의미합니다. 이는 어떤 일을 할 때, 처음부터 끝까지, 아무런 잘못이 없는 것을..

즐풍목우(櫛風沐雨) **즐풍목우(櫛風沐雨)**는 "바람을 헤치고 비를 맞는다"는 뜻으로, 어떠한 어려움에도 굴하지 않고, 꿋꿋하게 나아가는 것을 비유적으로 이르는 말입니다. 유래 즐풍목우는 중국의 고전인 《논어(論語)》의 "위정편(爲政篇)"에 나오는 말입니다. "위정편"에서는 "즐풍목우(櫛風沐雨), 而有所成(而有所成)."라는 구절이 나오는데, 이는 **바람을 헤치고 비를 맞으면서, 일을 성취한다.**라는 뜻입니다. 정의 즐풍목우는 크게 두 가지 측면으로 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 어떠한 어려움에도 굴하지 않고, 꿋꿋하게 나아가는 것을 의미합니다. 이는 어떠한 어려움이 닥쳐도, 포기하지 않고, 계속 노력하는 것을 의미합니다. 두 번째 측면은 일을 성취하는 것을 의미합니다. 이는 어떠한 노력을 통..

별이 빛나는 이유 별은 스스로 빛을 내는 천체입니다. 태양도 별의 하나입니다. 별이 빛나는 이유는 별 내부에서 일어나는 핵융합 반응 때문입니다. 핵융합 반응 핵융합 반응이란 2개 이상의 원자가 결합하여 더 무거운 원자핵을 만드는 반응으로, 엄청난 양의 에너지를 방출합니다. 별은 우주 공간에 존재하는 기체와 먼지로부터 만들어집니다. 별의 중심부는 수축을 시작하고, 이때 중심 온도가 올라갑니다. 중심 온도가 1000만도 이상이 되면 수소 원자가 융합하여 헬륨 원자를 만듭니다. 이때 엄청난 양의 에너지가 방출되고, 별은 빛을 내기 시작합니다. 핵융합 반응 속도와 양 별의 크기와 질량에 따라 핵융합 반응이 일어나는 속도와 양이 달라집니다. 질량이 큰 별은 중심 온도가 더 높아서 핵융합 반응이 더 빠르게 일어나고..